النسابة المحقق المؤرخ مصطفي بن سالم العقيلي يكتب: نسب قبيلة خويلد.. الجزء الأول

قال النسابة المحقق المؤرخ مصطفي بن سالم العقيلي، إن قبيلة خويلد قبيلة عربية من عرب مصر وليبيا، ومن القبائل العربية المنتشرة في عدد من محافظات مصر، مشيرًا إلى أن كبار ومشايخ وعمد القبيلة أجمعوا على أن أصل نسبهم يرجع إلى السادة الأشراف الأدارسة، ذرية سيدنا الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي رضي الله عنه.

أصل قبيلة خويلد

وبحسب ما ذكره، يعود نسب القبيلة إلى عبد الصمد العاشق، الذي كان من ذرية أبي القاسم أبو شويشة من الأشراف في ليبيا، وقيل إن عبد الصمد خلف أربعة أولاد، وهم: نايل، والسكناوي، وأبو الليث، وعبد الرحمن.

وكان نايل هو جد قبيلة خويلد، وقد ذكرت القبيلة في نشرة قانون العربان المؤرخة بتاريخ 1906م في محافظة بني سويف.

ديار القبيلة وأصل هجرتها

نزحت قبيلة خويلد قديمًا من ليبيا، وتحديدًا من مدينة زلطن، التي تقع في المنطقة الغربية من ليبيا، وتبعد نحو 130 كيلو مترًا غرب العاصمة طرابلس، وتقع في الجزء الشمالي الغربي من البلاد.

وتحد مدينة زلطن مدينة زوارة من الشرق، والحدود التونسية من الغرب، والبحر الأبيض المتوسط من الشمال، بينما تحدها جنوبًا مدينتا رقدالين والعسة.

ونزحت قبيلة خويلد إلى مصر منذ أكثر من ثلاثة قرون تقريبًا، وأصبحت منتشرة حاليًا في محافظات بني سويف والفيوم والمنيا والمنوفية، والله أعلم.

فروع قبيلة خويلد في ليبيا

وقيل إن قبيلة خويلد في ليبيا تتفرع إلى فرعين كبيرين، هما:

• الفرع الأول: خويلد السبانيون.
• الفرع الثاني: خويلد المجاذبة.

وبحسب ما ذكره خليفة محمد التليسي في كتابه “سكان ليبيا”، فإن فروع المجاذبة تضم: أولاد بن نور، وأولاد التواتي، وأولاد محمد، والصحاح.

أما السبانيون، فيضمون: أولاد زائد، وأولاد ميلاد، وأولاد سعود.

وموطنهم زلطن.

نسب خويلد في المصادر الليبية

وقال التليسي إنهم مرابطون ينحدرون من الولي سيدي أبي شويشة، ويقال إنه من النوايل، وهو دفين زلطن.

وذكر التليسي في موضع آخر عن عشائر من أولاد خويلد أن عددهم يبلغ 160 نسمة، وهم: التلالسة، وأولاد بن هجين، وعيال الحاج، والشواشنة.

وقال عنهم إنهم مرابطون وينحدرون من أولاد خويلد بزوارة.

كما ذكر خليفة محمد التليسي في كتابه “سكان ليبيا” أن عدد خويلد بلغ 1000 نسمة.

قبيلة خويلد في المصادر المصرية

وقال مصطفى بن سالم العقيلي إن أحمد لطفي السيد ذكر قبيلة خويلد أيضًا في كتابه “قبائل العرب في مصر”، عند إحصائية العربان المؤرخة في 3 مايو سنة 1883م، مشيرًا إلى أن مجموع عددهم بلغ 3750 نسمة.

وذكرهم أيضًا في توزيع القبائل في التقاسيم الإدارية الواردة في هذا الإحصاء، في مديريات الفيوم والمنيا والغربية.

كما ذكرهم في موضوع آخر عن القبائل المستقرة وغير الرحالة باستمرار في عهد الحملة الفرنسية، وقال إن الضعفا وخويلد كانتا مستقرتين في بني سويف.

ونقل مصطفى بن سالم العقيلي عن أمدية جوبير في كتابه “وصف مصر” قوله عن خويلد: “400 فارس”، وأن أماكن إقامتهم كانت ولاية البهنسا.

وقال أيضًا إنه على الرغم من قلة عدد هذه القبيلة، فإنها كانت مرهوبة تمامًا في البهنسا.

خويلد في الوثائق والسجلات

وقال مصطفى بن سالم العقيلي إنه تلقى معلومات عن قبيلة خويلد من الشيخ والعمدة محمد مصطفى عبد الجواد صميدة بغيض سليمان عيسى سليمان، من محافظة بني سويف، باهناسيا المدينة، موضحًا أن المعلومات استندت إلى وثائق ودفاتر وسجلات تعود إلى عام 1848 ميلادي.

وأضاف أنه اطلع بالفعل على هذه الوثائق داخل السجلات، ومن بينها سجلات تعداد نفوس عربان خويلد.

جماعة سليمان عيسى

التاريخ: 19 ربيع الأول 1264 هجري – 23 فبراير 1848م.

المحتوى: يحتوي السجل على بيان تعداد النفوس بجماعة سليمان عيسى من عربان خويلد، وبدأ السجل بالعربان المقيمين في النجوع والموزعين على مشايخ الحصص، وهم سليمان عيسى، وحسن عبد القادر، ومسعود سبيخة، وعويس علي، مع فهمي سعد، وعلي عثمان.

ويليهم الأهالي القادمون من نواحي المديرية والمقيمون معهم، مع بيان اسم الناحية القادم منها كل منزل واسم المقيم لديه من العربان.

وقد وقع شيخ الجماعة سليمان عيسى على صحة تعداد العربان والأهالي، البالغ عددهم 536 نفرًا، منهم 252 من الذكور و284 من الإناث، ثم صدّق شيخ العرب عمدة قبيلة خويلد على الأحول على صحة التعداد.

الترتيب: بدأ السجل بعربان خويلد المقيمين في النجوع، ورتبهم تبعًا لتوزيعهم على مشايخ الحصص، ثم الأغراب من داخل المديرية.

الحالة المادية: الأوراق خفيفة الوزن، داكنة اللون، بها ثقوب، جمعت وخيطت معًا لتحفظ بين دفتَي السجل، وكتبت بمداد لونه أسود تحول إلى البني الداكن بسبب الأكسدة.

والسجل مليء بالثقوب التي تعيق عملية القراءة، كما أن الصفحة الأولى مرممة من الوسط والحواف، وأدى الغراء الزائد إلى إخفاء كثير من الكتابات القريبة من كعب السجل، نتيجة التصاق الصفحات ببعضها.

مواد ذات الصلة: دار الوثائق/ سجلات تعداد النفوس، تعداد عربان خويلد جماعة على الأحول 1264 هجري، سجل 19، كود 007019 – 2038.

تبصرة: عنوان السجل في سجلات حصر الدار وقاعدة بياناتها “ناحية خويلد جماعة سليمان”، ورقم تصنيفه القديم 20.

ملاحظات الأرشيفي: الصفحة الأولى بها عنوان السجل وتاريخ الورود ورقمه، والصفحة الثانية تبدأ بنمرة 1 وحتى نمرة 14، والكتابة على عمودين في الصفحة، وآخر صفحة بها محضر فحص السجل وأرقام تصنيفه.

جماعة علي الأحول

التاريخ: 24 صفر 1264 هجري – 30 يناير 1848م.

المحتوى: يحتوي السجل على بيان تعداد نفوس عربان خويلد شيخ العرب علي الأحول، والموزعين على كل من فولي عبد الله، وعين مقدم، وكريم الروبي، وموسى الحلفي، وحسين روقه، وجمعة أبو غالية، ومحمد عبد السلام، وعماد أبو ريشة، وموسى أبو عشمة، وسالم أبو سحيم.

ويضم السجل أيضًا العربان القادمين من مديريات أخرى، مع ذكر بلادهم الأصلية، وكان معظمهم من مديرية أسيوط.

وقد وقع مشايخ الجماعات على صحة التعداد، الذي بلغ إجماليه 1960 نفرًا، منهم 1042 من الذكور و918 من الإناث.

الترتيب: رتبت بيانات العربان حسب توزيعهم على مشايخ خويلد، ثم العربان القادمون من مديريات أخرى.

الحالة المادية: الأوراق خفيفة الوزن، داكنة اللون، بها ثقوب، جمعت وخيطت معًا لتحفظ بين دفتَي السجل، وكتبت بمداد لونه أسود تحول إلى البني الداكن بسبب الأكسدة.

والصفحة الأولى بالسجل مفقودة، كما أن آخر صفحة مفقود نصفها السفلي، ورممت بلصق ورقة إيصال تحصيل نقدية.

مواد ذات الصلة: دار الوثائق/ سجلات تعداد النفوس، تعداد عربان خويلد جماعة سليمان عيسي 1264 هجري، سجل 20، كود 007020 – 2038.

تبصرة: عنوان السجل في سجلات حصر الدار وقاعدة بياناتها “ناحية خويلد جماعة سليمان”، ورقم تصنيفه القديم 19.

ملاحظات الأرشيفي: يوجد بنمرة 3 تصليح في سن خالد سليمان، وفي نمرة 16 تصليح في منزل عبده يونس، وفي نمرة 23 في سن حموده جمعة.

الجزء الأول.. يتبع..